朝阳石柱价格 文化石柱价格 鼎扬雕刻

独立式牌坊的起源，可追溯到汉唐里坊制度的坊门。汉代以后，中国的城市布局逐渐形成一定的格局，在城中有里坊，里坊有坊墙、坊门，犹如城中之城。这时的里坊门已经出现了重楼。据历史文献记载，文化石柱价格，当时里坊中如果出现好人好事，就在坊门上张贴通告，以示褒奖，由此坊门衍生出了新的功能。为了延长保存时间，人们就用更加坚固的材料来建坊门，上面雕刻褒奖事由，文化石柱价格，这就是今日石牌坊的雏形。到了宋代，里坊制度逐渐崩溃，包围里坊的坊墙被拆除，坊门就逐渐失去了作为出入通道的作用，成为纯粹的装饰性建筑，而其建筑形式也日趋复杂精美。

有斗拱层，挑出屋檐，并且要在顶上铺瓦，做成歇山，悬山等各种样式，逐渐形成了现在所建牌坊的基座、立柱、抱柱石、额枋、字牌和檐顶六个构成部分。基座是整个牌坊的基础部分；立柱是起承重作用的构件，有圆形、方形及亚字形立柱；夹柱石（夹杆石、抱柱石）主要起加固柱子的作用，同时也是石雕装饰的重点部位；有抱鼓形，还有的在须弥座上立石狮子；额枋部位多为仿木结构，一般只保留雀替以上的部分，因其特殊的位置，成为工匠们精雕细刻的重点部位；字牌位于正楼额枋中间位置，是镌刻文字的位置，也是整座牌坊性质的标志；檐顶部位也多仿木结构，但是因石料较重，为了加强稳定性，屋檐挑出部分较小。

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(4)人物柱：人物柱之位置和花鸟柱之位置一样多位于三川殿的后步担柱或后殿的前廊檐柱。最早在石柱中出现的人物雕刻，应可上溯至清嘉庆，早期仅以八仙走兽作为龙柱的添加装饰。日据以后，则取材于历史演义中的战争人物，这种「人物带骑」之装饰，至今仍沿用龙柱装饰。

而人物柱可分：

单独人物柱：不多见，仅见艋舺龙山寺及中坜仁海宫。二者皆为日据时代所雕刻，风格相近。艋舺龙山寺后殿之人物柱，为观音山石雕凿之作，其上作「郊游记趣」之主题，人物十几个，有着战袍之武士、打柴之樵夫，穿僧服之罗满，或立、或坐、或蹲，亦有骑马，推车者，其间并穿插花鸟走兽、重峦迭嶂、奇岩佳树等雕饰。

花鸟人物柱：一面作牡丹、喜雀的花鸟组合，另面作「人物带骑」之历史故事。

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lama塔：lama塔的形式和印度的“窣堵坡”很相近，因主要建于lama寺院中，所以被称作lama塔。它的塔基和塔刹的造型很讲究，下面有一个高大的基座，上面安置一个巨大的圆形塔肚，塔肚上竖起一根长长的塔颈，塔颈上刻成许多圆环，顶上再安置华盖和仰月宝珠。塔身一般为白色，显得文静素雅。

lama塔中石制的并不多见。江苏镇江市西云台山的昭关石塔，塔的下半部用块石垒砌，筑成一个框架形的台座，石塔建于台座上。塔座、塔身、塔顶三部分全用青石雕刻建成，塔座用两个相同的须弥座叠成。须弥座上为覆莲圆座和扁鼓形的塔身，再上有十三圈带形浮雕，象征着十三层天，上置罚轮和圆形仰莲小座，轮上刻有“八宝”，其上便是塔顶。石塔台座的东、西两面横额上有相同的刻字，左右分别镌刻着丹徒、镇江的知县、知府等的题名。

群塔：即我们平常所说的塔林或塔群。我国最早的佛教建筑是以塔为主的，后来，塔的位置逐渐被佛殿所代替，被放在殿宇的后面或两侧，形成双塔对峙的独特风景。后来又出现三塔、五塔、九塔以至群塔的形式。我国现存樶大的塔群要数河南登封县的少林寺塔林。

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