石头佛雕雕刻 甘南佛雕雕刻 鼎扬玉雕

八正道〞为四谛中「道谛」，为众生解脱修行的方法。

一、正见:正确观察苦集灭道，四谛及三世因果的道理。

二、正思惟:心无邪念。

三、正语:说振话、言语无虚假。

四、正业:戒杀、戒偷、戒邪饮、戒妄语、戒饮酒、行为正当，身心清淨。

五、正命:以正当的方法维持生活。

六、正精进:消除恶习，已生恶令断，未生恶令不起，未生善令生，以生善令增长。

七、正念:专心忆念善法。身体、感官、心灵，均非我，我所，故无我可得。

八、正定:依佛道修学而入禅定。

戒、定、慧三学：

一、戒学:戒法为佛陀所制，坊身、口、意所作之恶业，保护六根，实践佛道之基础。「戒」是用来防非止恶，出家众及在家信徒之戒规。

五戒：杀、盗、饮、妄、酒，是出家或在家弟子必须尊守的基本戒。(出家众沙弥戒、具足戒、菩萨戒。)(在家众五戒、菩萨戒。)

二、定学:「定」可摒除杂念，修定可以灭贪欲、瞋心。

三、慧学:「慧」由「定」而来，慧能破除迷惑，断除烦恼身心清淨，石头佛雕雕刻，对事物辨别明瞭，显发本性去除愚赤。

以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学，实践修行正道正理，可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛，灭除众苦于理想境界，悟真空之理修行成道。

今日佛教所流传之法系佛陀开创，弟子们于释尊涅槃后，将自己所听耳闻，以口传方式彙辑而成。在五世纪由祖师于印度求取梵文典籍，经过汉译而成为今日之佛学教材。佛经叙述记录佛陀生平事绩，如何了脱生死，反对阶级、财富、名誉地位，提倡平等制度，用理论、客观阐述，所以佛经是佛陀教学，教法之代表。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传最传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

东方持国天王

东方持国天王，叫多罗叱，身白色，穿甲冑，手持琵琶，「持国」的意思是慈悲为怀，保护众生，手持琵琶表示要用音乐感化众生，皈依佛门。

这天王是护法，护谁的法？护我自己的法，不是护别人。换句话说，四天王是教给我们怎样保护自己，怎样护自己的法，你要明白这个道理。东方叫持国，持是保持，国是国土，我们从这个意思裡面去想。在个人保持你自己向上进取，不堕落，你要能保住自己；能保持你一个家庭，家庭兴旺，不会衰退；然后如何保持社会的安定、繁荣、兴旺，保持国家的强盛，保持世界的和平。他代表这个意思，他教我们这些。要怎麽样才能保持？一定要懂得中道，佛法讲中道，中国儒家教学讲中庸，中庸之道。持国天王也教给我们中庸之道，你要学这个东西才行。

他用什麽方法来表中庸？用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是乐器，甘南佛雕雕刻，代表的是乐器要能够把它的音色完全美满的表达出来，定做佛雕雕刻，弦一定要把它调到恰到好处。弦鬆了就不响，太紧就断了，一定要把它调到恰到好处，那就是中道的意思，不能过之，也不能不及，恰到好处，取这个意思。不是持国天王喜欢唱歌，不是的。那是表法的，那是教我们的，使我们见到他的形像就能够领会，就能够开悟。

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迄于宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞岁次丁亥农曆九月初九日重阳登上湄峰，遂升天成道而去，而后即经显圣，救渡世人，妈祖的伟大精神永在人间。 当今现代社会中，妈祖信仰之所以能保持鼎盛状态，因妈祖的神性能适应社会条件的变迁，从海上的保护神 [为我国沿江沿海人民所崇仰守护航海之女神，已有千年之历史矣。宋宣和五年以后，历代皆有皓封，官、民尊敬有加。清康熙五十九年，朝廷正式列为祀典，雍正十一年更通令全国沿海各省一体建庙，春秋祠祀。其奉祀最盛，庙宇 最多之省份，则为台湾。盖台湾所有宜民皆航海而至者，故圣母在台湾地区香火最盛 ]，进而转化成为各行各业及一般家庭，都可向妈祖祈福的wan能神。只要虔诚的膜拜。

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